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Los principios que podemos extraer de la
simple observación de un organismo vivo, incluso los de menor
complejidad, son fundamentales para entender que nuestro mundo
se basa en reglas y la lógica de los modelos estándar. A 'sólo
en la teoría de partículas elementales, el Modelo Estándar
(SM) se puede aplicar a todo el mundo macro alterar la
mecánica tal vez siempre es racional.
Nos hemos
acostumbrado, sobre todo en las últimas décadas, para suponer
que el mundo de acuerdo con categorías de pensamiento que, en
cierto modo, constituye una realidad de las cosas un poco
"demasiado abstracto.
Sólo a partir del Modelo Estándar de
partículas supersimétricas y (la teoría en el análisis y la
ampliación también filosófica), podemos comenzar a entender
que el mundo macroscópico se organiza en supersimetrías que el
efecto de determinista funciones matemáticas (y los sistemas
caóticos), a menudo eludir nosotros.
Elude nosotros no
quiere decir, a medida que cada vez más entender que el mundo
es incomprensible y esta consideración debe conducir a la
especulación filosófica (que es la ciencia de inducir a otros)
que el nihilismo moderno es el hijo del período de transición
de este intelectual valor histórico y real.
Ahora bien,
aunque es más fácil (me perdone renombrados científicos y
académicos) investigar la supersimetría, la teoría de
supercuerdas, y los vínculos entre las partículas y fuerzas
fundamentales de la naturaleza, como el campo de "estrecha" de
búsqueda, se vuelve mucho más compleja cuando las variables se
derivan de los sistemas de representación y de los ecosistemas
multifacético.
Sin embargo, a medida que avanzan en la
comprensión de que vamos dell'ecomondo descubrir que hay una
supersimetría de la que, teniendo origen en la lógica de los
bloques básicos de construcción (partículas elementales), es
la complejidad organizada estructuras jerárquicas (para usar
el concepto de Ilya Prigogine día) a los acontecimientos (la
vida) para nosotros (a veces oa menudo - hacer) entender. Esto
no significa falta de normas, pero la dificultad del contenido
intelectual de la totalidad.
Aquí podemos recordar, para
explicar esta característica estructural del pensamiento de
esta época, que no entiende no es sinónimo de caos (o el uso
de un caso determinista anagrama) y para ello nos remontamos a
un episodio que da una colección de la Edad Media Exempla
Aurelio Agustín (mejor conocido como San Agustín, 354 a 430
dC), que a menudo aparece en su iconografía ", como Agustín,
caminando en una playa desierta, meditando sobre el misterio
de la Trinidad, vio a un niño con un cubo pour l ' agua de mar
en un agujero en la arena. El Santo amablemente le advirtió de
la inutilidad del esfuerzo, pero el niño, revelado por un
ángel, explicó que un agujero en la arena puede contener el
agua más fácilmente que la mente humana puede contener el
misterio de la Trinidad. " Sin entrar en comparaciones
incómodas e inadecuadas entre la teología y la ciencia es
evidente que la superficialidad de una reflexión de hoy es
contrario a toda establecido que hay una regla, pero en todo
caso no hay una regla para decir que sé más (o intuir) y lo
máximo que puedo llegar al modelo estándar (ya sea micro o
macroscópica).
La vida (el hombre Universo) puede llegar a
ser sostenible sólo en este estado y, de hecho, si queremos
ser prácticos y realistas filosófica y científicamente, se
vuelve más y más consciente de este aspecto es sostenible. A
'sólo una hipérbola rectangular, que es cada vez más cerca del
eje de abscisas, pero nunca lo toca (geometría docet).
El
mundo, con todas sus funciones es simétrica y basada en un
modelo estándar, no hay manera de salir (por suerte), y
cualquier intento de arrojados juntos al azar y las Reglas de
la Vida, que se basa en la idea de la supersimetría no es
lógica, es destinada a desaparecer.
Guido Bissanti
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